В духовной традиции тело и душа понимаются как единое целое. После грехопадения, согласно религиозному учению, человек утратил гармонию с Богом, и вместе с этим в мир вошли болезни и смерть. Такое повреждение природы касается каждого — даже ребёнка. Поэтому в вере так важны молитва и внутренняя работа, а многие обращаются за помощью к святым, в частности к Матроне Московской.
Говорится, что грех отражается на состоянии души и тела, однако прямой связи вида «конкретный грех — конкретная болезнь» не существует. Люди сталкиваются с разными испытаниями: кому-то даётся облегчение, кому-то — возможность духовно вырасти. При этом подчёркивается, что Бог действует из любви, а не по принципу наказания.
Таблицы соответствия грехов и болезней предлагают лишь общие ориентиры и помогают обратить внимание на внутреннее состояние. В них встречаются примеры: шизофрения увязывается с самомнением, эпилепсия — с упрямством, депрессия — с унынием, язвенная болезнь — с раздражительностью, ожирение и диабет — с неумеренностью в пище. Но такие связи не предлагают понимать буквально — духовная жизнь слишком сложна, чтобы сводить её к простым схемам.
Путь к исцелению, согласно церковной традиции, заключается не в исправлении одного недостатка, а в осмысленном изменении всей жизни: в покаянии, в корректировке поведения и следовании заповедям. Особое значение придают борьбе с гордыней, которую называют источником многих бед — и душевных, и телесных.
Раньше врачи чаще интересовались духовным состоянием пациента, спрашивали о его участии в таинствах. Сегодня медицина редко связывает здоровье с верой, но церковная традиция продолжает считать, что искренняя молитва и покаяние помогают человеку, а истинным врачом души и тела является Бог.
Источник: Торжество православия