Православные вспоминают 13 мая богослова Игнатия Брянчанинова

Святитель Игнатий (в миру Дмитрий Брянчанинов) — один из самых ярких и нетипичных представителей русского духовенства XIX века. Он был дворянином, получил блестящее образование, начал карьеру военного инженера, но оставил всё ради монашества и стал епископом и известным богословом. В день его памяти, 13 мая, вспоминаем путь этого неординарного человека.

От военной формы к монашеской рясе

Будущий святитель родился в 1807 году в состоятельной дворянской семье Вологодской губернии. Отец хотел видеть сына военным, и в 15 лет Дмитрий отправился в Петербург, учиться в Главном инженерном училище. Там он выделялся умом, и даже сам Николай I был благосклонен к талантливому юноше.

Однако Дмитрий всё больше тянулся к духовной жизни, посещал монастыри и читал религиозные книги. Получив офицерский чин, он подал в отставку, сославшись на болезни, но на деле выбрал путь монаха. Родители были в шоке, но позже приняли его выбор.

Странничество и духовные поиски

После ухода из армии он стал послушником в Александро-Свирском монастыре под началом старца Леонида. Четыре года провёл в странствиях между монастырями, тяжело болел, но именно в это время написал первое духовное произведение. В 1831 году он принял постриг с именем Игнатий, вскоре стал иеромонахом и быстро поднялся по церковной лестнице.

Администратор и наставник

В 26 лет он уже был настоятелем монастыря. Особый след оставило его служение в Троице-Сергиевой пустыни в Стрельне, где он пробыл 24 года. Там он восстановил монастырь, построил больницу, библиотеку, привлёк благотворителей и стал духовным наставником для многих представителей знати. Его уважали, но прямота и принципиальность не всем нравились — были интриги и доносы.

Епископство на Кавказе

В 1857 году Игнатия назначили епископом Кавказским и Черноморским. Многие считали это почётной ссылкой. Регион был сложным — огромная территория, много национальностей, слабая церковная структура. Владыке приходилось сталкиваться с трудностями, но он открыл новые приходы, организовал женскую общину и наводил порядок. Через 4 года, из-за ухудшения здоровья, он ушёл на покой в монастырь, где завершил жизнь и написал свои главные труды.

Богослов, критик мистицизма и «учитель покаяния»

Святитель Игнатий уделял большое внимание теме «прелести» — духовного самообмана. Он предупреждал, что нельзя принимать свои чувства и видения за Божью волю. Он считал, что главное — трезвость ума, изучение святых отцов и послушание церковной традиции.

В одном из своих трудов он даже выдвинул необычную мысль: души и ангелы — не бесплотные, а состоят из особой тонкой материи. Это вызвало споры — епископ Феофан Затворник резко возразил, назвав это материализмом. Официально спор так и не разрешили.

Святитель не боялся науки. В своих трудах он пытался соединить христианское учение с научными открытиями. Он также выступал против чрезмерного почитания старцев и слепого подчинения, считая, что каждый христианин должен иметь личную ответственность за свою веру.

Влияние на культуру и литературу

Игнатий Брянчанинов оказал влияние на таких писателей, как Гоголь, Достоевский и Толстой. Его идеи о внутреннем делании, борьбе с иллюзиями и трезвом взгляде на религию нашли отражение в образах героев русской литературы. Считается, что Лев Толстой в «Отце Сергии» частично опирался на биографию Игнатия, а Гоголь и Достоевский использовали его идеи в своих религиозных размышлениях.

Даже в живописи отголоски его идей заметны: искусствовед Голдовский считал, что Карл Брюллов создал свой запрестольный образ «Христос во гробе» под влиянием общения с архимандритом Игнатием, который говорил с художником о сути красоты и смысле творчества, сообщает «Ямал-Медиа».